Fecha de celebración: 24 de junio (festividad de San Juan).

En Cue, pueblo que está a 2 km de la villa de Llanes (capital del concejo o municipio asturiano del mismo nombre), se celebra su fiesta patronal, La Sacramental, declarada de Interés Turístico Regional.

Después de días de intenso trabajo vecinal y en un ambiente de sana rivalidad, el 24 de junio las calles de los barrios de Abajo y Arriba o de San Fernando lucen en todo su esplendor sendas y alargadas alfombras florales que conducen a cada uno de los dos altares y por las que transitará la procesión —a primera hora de la tarde y tras la misa—, encabezada por el estandarte del Niño Jesús de Praga, al que siguen los de San Román, la Purísima y el Santísimo Sacramento y, a continuación, la custodia bajo palio. La procesión es recibida en cada barrio con una generosa descarga de voladores.

En la confección de estos mantos florales predominan los pétalos de flores, sobre todo de hortensias, plantadas expresamente para este día. En el del barrio de Abajo, cuyo símbolo floral es la siempreviva, se utilizan también otros materiales perecederos como la hierba cortada y la turba; en el de Arriba, que tiene el clavel como flor propia, se emplea además grijo teñido con tinte de agua, cenoyu y espadañas. En ambos predominan los motivos religiosos.

Por su parte, los altares se engalanan para la ocasión: el de Abajo, presidido por una imagen del Corazón de Jesús, flanqueado por la Purísima y San José, luce una sabanilla del bando con más de cien años de historia y un frontal bordado en hilo de oro; el de Arriba, decorado sobre todo con claveles, lo preside una imagen de Cristo crucificado.

Fuente: EuroWeb Media, SL.

Procesión marinera de San Juan en San Juan de la Arena.

Esta original y singular procesión tiene lugar el 24 de junio, día de la festividad de San Juan.

El acto central, de tradición centenaria, discurre por las calles más céntricas de la villa marinera de San Juan de la Arena, que en esa fecha están a rebosar de ambiente y alegría.

Uno de los momentos más emotivos de esta procesión es la bendición de las aguas del Cantábrico con motivo del inicio de la costera del bonito.

En ese instante los marineros que portan a San Juan, San Telmo y la Virgen del Carmen se acercan al puerto para que el sacerdote proceda a la bendición de las aguas.

La procesión se hace acompañar de los sones de bandas de gaitas y de los niños que hayan celebrado este año su Primera Comunión, y se diferencia de otras procesiones marineras en que todas las personas que participan en la misma van ataviadas con el uniforme de verano de la Armada, hecho que hunde sus raíces en una antigua tradición y que le da un aire muy distinto a esta fiesta.

Asimismo la belleza de San Juan de la Arena y del entorno de la ría del Nalón y la playa de los Quebrantos completan un cuadro magnífico para esta celebración.

Con la llegada del verano, el concejo de Cudillero, al igual que los del resto de Asturias, explota en fiestas. Rara es la aldea o parroquia que, llegada esta época, no celebra a «su Virgen» o a su santo patrón.

Pero, sin ningún lugar a dudas, las que despiertan mayor interés, por su popularidad, son las celebradas en la villa capital, durante los días 28, 29, 30 de junio y 1 de julio, para festejar a San Pedro, que, junto con San Pablo y San Pablín, forman, al decir de los pixuetos, «el tridu de las fiastas».

A lo largo de estos cuatro días, el jolgorio y el buen humor se apoderan del pueblo, gozando de gran fama sus verbenas, pues las mismas se alargan hasta bien entrada la madrugada, al tiempo de estar amenizadas por orquestas de gran renombre.

Son famosos también los oficios religiosos, con misas y procesiones, teniendo lugar el día 30, festividad de San Pablo, la Misa Sacramental, precedida de la procesión del Santísimo y en la que participan los niños que ese año recibieron su Primera Comunión. El 1 de julio, día de San Pablín, se celebra una misa en la dársena del puerto y, a continuación, tiene lugar una procesión marinera, en la que desde varias embarcaciones se arrojan coronas al mar como tributo a los compañeros muertos.

También ese mismo día, en la mítica Fuenti’l Cantu se celebra el bautizo pixueto, que cada año va alcanzando mayor popularidad, mediante el cual y, tras un «acto de fe», todo forastero que se sienta pixueto quedará vinculado para siempre a este pueblo y a estas fiestas.

En esta crónica de las fiestas de Cudillero, he querido dejar para el final lo que en realidad constituye el eje central de las mismas, el tradicional sermón de L’Amuravela.

Todos los años, cada 29 de junio, festividad de San Pedro, hacia la 1 de la tarde, tiene lugar en la Ribera de Cudillero esta tradición, que se viene repitiendo, según los estudiosos, desde el año 1569, es decir, coincide en el tiempo con la construcción de la iglesia parroquial, bajo la advocación de San Pedro; en ella un vecino de la localidad da cuenta, en verso y en pixueto, al santo patrón de todos los hechos acaecidos a lo largo del año, al tiempo que se le pide protección para el año venidero; esto constituye la primera parte de L’Amuravela, puesto que la otra, bien diferenciada, es la maniobra de saludo donde se dan voces de mando: «¡Amura vela!, ¡isa vela!, ¡fuego a babor!, ¡fuego a estribor!, ¡Viva Pedro!».

Esta segunda parte guarda gran relación con el hecho de que por este tiempo habían regresado de la conquista de La Florida los marineros pixuetos que tomaron parte en la misma, a bordo de la nao El Espíritu Santo, construida en este puerto y en cuya expedición iba al frente D. Alonso Menéndez Marqués, vecino de Cudillero y sobrino de D. Pedro Menéndez de Avilés, Adelantado de la Florida. Es más que probable que durante ese viaje aprendieran el saludo que se le hacía al buque insignia y al almirante, y ellos quisieran hacer lo mismo con San Pedro, «su Almirante».

A continuación se realizan unas maniobras con las velas, se queman dos xigantes que previamente había sido colocados a ambos lados del predicador y se explosiona una gran traca que deja sumida la Ribera de Cudillero en una gran nube de humo e impregnado su ambiente en un fuerte olor a pólvora quemada.

A lo largo de su existencia, L’Amuravela sufrió diversos avatares, que siempre terminaban con la suspensión del sermón por parte del párroco de turno, el cual hacía de forma sistemática referencia al tono irreverente en que el recitador se dirigía a San Pedro; hay que tener en cuenta que, por aquel entonces, L’Amuravela se recitaba con la presencia del santo.

Las dos últimas suspensiones que sufrió L’Amuravela tuvieron lugar una a mediados del siglo pasado cuando el cura, al considerar que el recitador se había extralimitado en el sermón del año anterior, intentó, sin conseguirlo, que después de la procesión el santo entrara para la iglesia sin ir a la Ribera a presenciar el sermón. Los marineros, considerándose legítimos propietarios de la imagen de San Pedro, reclamaban su derecho a llevarlo a la Ribera; en este forcejeo, una parte del pueblo entró con el sacerdote en el templo y los otros continuaron con la imagen a escuchar L’Amuravela; al regresar con la imagen a la iglesia venían cantando:

Si el señor cura no quiere
que Felipe eche el sermón,
que renuncie de este pueblo
y que nos deje al Patrón.

Esta copla se siguió cantando, hasta que el cura, asustado, renunció.

El segundo incidente fue a principios del presente siglo, cuando Xuan de la Cuca, encarándose con San Pedro y desenvainando su sable, le dijo en tono amenazante:

Si falta pescao o pan,
de un sablazo vas al suelo,
cojo las llaves del Cielo,
y se las doy a San Xuan.

Al año siguiente y por temor a que se repitiera un incidente similar, el párroco suspendió el recitado del sermón. Fue entonces cuando surgió la copla más conocida de L’Amuravela y que ha pervivido a lo largo de todos estos últimos años:

Mientras Cudillero viva
y duri la Fuenti’l Cantu
vei San Pedro a la Ribera,
con todus lus demás Santus.

Desde entonces se siguió celebrando la procesión hasta la Ribera, pero no había Amuravela. En el año 1913 se intentó reponer nuevamente, pero no fue así, por lo que en las danzas se cantó:

Queremos L’Amuravela,
qu’es cosa d’antigüedá,
y si el cura non la quier,
que se vaya al sóu llugar.

En 1946 se recuperó nuevamente esta gran tradición; era alcalde de Cudillero D. Luis Antolín y párroco D. Juan Menéndez. El acuerdo a que llegaron la autoridad civil y la eclesiástica era que se llevaría el santo a la Ribera, se le cantaría el Himno y volvería a la iglesia para, a continuación, dar paso al sermón sin su presencia, y así es como se vino haciendo hasta la actualidad.

En este año de 1946, escribió y recitó el sermón Antón de la Colona, contando para ello con la colaboración de Elvira Bravo, quien, desde el año 1947 y hasta su muerte en el año 1986, vino escribiendo ininterrumpidamente los versos pixuetos, convirtiéndose en la verdadera alma máter de la recuperación de tan secular tradición.

A lo largo de los siglos y hasta el año 1902, L’Amuravela ha tenido varios recitadores, entre los que cabe destacar a: Xuaco Gaitano, Unvela, Xustín, Felipón, Xuan de la Cuca; a partir del año 1947 y hasta nuestros días se han subido a la popa de la embarcación varada en la Ribera: Antón de la Colona, en el año 1946; Antonio García Novo (Diego), en los años 1947, 1949, 1950, 1951, 1952 y 1953; Juan Luis Álvarez Bravo (Totó), quien tuvo su debut en el año 1948 por ausencia de Diego y posteriormente, a partir del año 1954 y hasta 1984, lo hizo ininterrumpidamente; y, ya por último, el actual recitador, Cesáreo Marqués Valle, quien tomó el relevo de Totó en el año 1985.

Al igual que han sido varios los recitadores de L’Amuravela, lo mismo ha sucedido con sus autores, siendo éstos desde su reposición: Antón de la Colona, en el año 1946; Elvira Bravo, desde 1947 hasta 1986; Juan Luis Álvarez Bravo, Totó, quien sucedió a su madre en 1987 y escribió los versos hasta 1993, y Cesáreo Marqués Valle, el cual, además de ser el recitador, también es su autor desde el año 1995.

L’Amuravela ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico en 1976, justo al cumplirse los 30 años de su reposición. Hoy en día puede afirmarse que esta tradición no corre el más mínimo peligro de desaparecer ni de sufrir los avatares de antaño y que seguirá reuniendo en la Ribera de Cudillero a miles de romeros que cada año acuden, puntuales, para escuchar a su recitador comenzar el sermón diciendo:

En el nombri de Jesús
y la Virgin Soberana,
vou ichar l’Amuravela,
comu San Pedru asperaba.

Los Exconxuraos fue declarada en 2009 Fiesta de Interés Turístico Nacional y desde marzo de 2010 es Fiesta de Interés Turístico del Principado tras resolución de la Consejería de Cultura y Turismo del Gobierno regional aprobando tal declaración. También está en posesión del «Urogallo Especial» con Mención Honorífica, una distinción que le concedió el Centro Asturiano de Madrid por recuperar la cultura popular asturiana. Además, forma parte desde 2009 de la selecta Asociación Española de Fiestas y Recreaciones Históricas (AEFRH), una entidad a la que pertenecen muy pocos miembros, y está en posesión del certificado AENOR ISO 2000 9001/2008.

Se celebra en el concejo o municipio de Llanera, situado en la zona central de Asturias y privilegiado en cuanto a comunicaciones (se ubica en el llamado «triángulo Oviedo-Gijón-Avilés»), ya que por su territorio pasa la vía de comunicación más importante del Principado, la autopista «Y», que se une a Posada (capital municipal) a través de la autovía de los polígonos industriales.

Con esta fiesta, que tiene lugar en el recinto ferial de Ables (lugar que dista 1 km de Posada) y se ha convertido en una de las grandes citas veraniegas en Asturias, el concejo de Llanera rememora los sucesos que, tal como refiere un romance, se produjeron en el año 1408 cuando sus vecinos fueron excomulgados porque se negaron a pagar unos impuestos que consideraban abusivos. Durante años los llanerenses fueron llamados los «excomulgados» o «perxurados». Con posterioridad, para recibir el perdón del obispo don Diego fueron obligados a ir caminando hasta Oviedo ataviados con sogas en el cuello, ceniza en la cabeza y un saco como único vestido.

Las celebraciones arrancan el sábado. Ese día tiene lugar la cena medieval, con un menú recuperado para la ocasión; durante la misma hay juegos malabares, trovadores, bufones, danza del vientre… Le sigue un torneo medieval, en el que no falta la elección de dama y color. La fiesta sabatina termina con música y baile.

El domingo por la mañana, se abre el mercado medieval. Luego, tiene lugar el desfile de los grupos folclóricos, que precede al de los Exconxuraos —uno de los actos centrales de la fiesta—, éstos con su sayón de tela de saco y la soga al cuello, que se dirigen al recinto ferial. A continuación, se pronuncia el pregón y, seguidamente, se celebra la misa de campaña. Después hay comida campestre dentro del recinto. Las actuaciones musicales y los fuegos artificiales ponen el broche de oro a la celebración.

Estos son algunos de los espectáculos que se realizan en la fiesta:

• Cena medieval: Más de 1400 comensales comparten mesa y mantel en una cena totalmente ambientada, como si de un patio de armas se tratase. Todos los asistentes dispondrán de vestuario que les hará sentirse como auténticos personaje de la época, y disfrutarán de diferentes actuaciones: bufones, magos, hombres de fuego, oso… que harán las delicias de los asistentes.
• Torneo medieval: No hay cena medieval que se precie que no tenga un duelo entre caballeros, y esta no iba a ser menos. Tras finalizar la cena, cuatro caballeros lucharán por conseguir el honor de su dama en tierras de Llanera. Una batalla sin pausa en la que sólo uno obtendrá la victoria.
• Exhibición de cetrería: Durante las dos jornadas se podrá observar diversas aves rapaces; búhos, lechuzas, águilas de Valporquero… que realizarán diversas exhibiciones de vuelo y caza.
• Espectáculos y actuaciones: Son varios los artistas que han pasado por nuestra tierra. Siempre dirigidos a todos los públicos y teniendo presente a los grupos emergentes locales.
• Espectáculo de luz y pirotécnia: Diferentes espectáculos visuales se llevan a cabo, especialmente durante la noche. Cientos de fuegos y bombas iluminan el cielo de Llanera de luz y color.
• Mercado medieval: Otro de los espacios típicos en la época medieval eran lo mercados, donde las gentes del lugar y pueblos limítrofes vendian artesania, ganado y excedentes. Más de 60 puestos de artesanos daran vida a nuestro Mercado Medieval. En el podras degustar productos típicos de la epoca, comprar joyas y artesania, y contemplar cómo los artesanos trealizan diferentes talleres. Además durante todo el día habrá representaciones teatrales y espectáculos que dan un ambiente festivo y magico al mercado.
• Desfile de Exconxuraos: Rememoramos la parte histórica de esta fiesta, donde una representación de los vecinos, hidalgos y corporación caminaron en procesión hasta Oviedo en busca del perdón para eximirles de la Excomunión. En este caso se realiza en el propio recinto, con representantes de asociaciones, vecinos y corporación para finalizar con el pregón que siempre cuenta con personajes relevantes de nuestro concejo. Tras este, tiene lugar la eucaristía.
• Juegos tradicionales, títeres y bufones: Diversos personajes medievales cuentan historias de aquella época a través de teatro y otros juegos. Los payasos, bufones y trovadores realizaran espectáculos de magia y misterio intercalando el fuego en sus apariciones. El Recinto Ferial de Exoconxuraos se convertira en una ciudad medieval viva donde los niños también tienen cabida.
• Bares y Tabernas: Los Exconxuraos de Llanera nacieron como símbolo de union de los vecinos del Concejo, por eso las asociaciones estan muy presentes y participan activamente en el evento. A lo largo del Recinto Ferial, diferentes Comisiones de Festejos y asociaciones regentan bares y tabernas donde el visitante puede refrescarse o disfrutar de manjares típicos de la época. Cada taberna tiene una ambientacion diferente.

Fuente: EuroWeb Media, SL.

Declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional, la Fiesta del Corderu se celebra el primer domingo de julio en el prau Llagüezos. Está situado en la sierra del Aramo, entre los concejos asturianos de Lena y Quirós, a una altitud de 1.750 metros, desde el que se pueden ver los hermosos paisajes de Lena, Quirós, Riosa y Aller.

El origen de la fiesta data de 1965, cuando comienzan las obras de construcción de un refugio en el prau Pandu, arriba del valle de San Fernando, donde, según la tradición, cazaba el rey Fernando III el Santo. José Manuel Pérez fue quien construyó el refugio en diciembre de ese año, ayudado por amigos, montañeros y jóvenes del Frente de Juventudes que dirigía, y con materiales donados por empresas locales.

En mayo de 1966 se inaugura el refugio, con una misa y asado de corderos a la estaca. De aquí surge la idea de repetirla todos los años en una fecha intermedia entre las dos fiestas del municipio, abril y octubre, y se decide celebrar la Fiesta del Corderu el primer domingo de julio.

Al año siguiente se ubica un campamento de verano del Frente de Juventudes y el domingo 2 de julio asciende hasta el «prau» una riada de gente, donde se ofrece una misa, se bendice el refugio y se celebra una romería animada por gaiteros mientras se asan los corderos. Dado el éxito de este encuentro, el alcalde de Lena decide instaurar esta fecha como fiesta municipal denominada «Fiesta de L.lagüezos».

En 1968, se difunde esta fiesta a través de un grupo de periodistas regionales, invitados a conocer el lugar. Es entonces cuando la celebración pasa a llamarse «Fiesta del Corderu», con el lema «Día de la amistad» por sus orígenes.

Con la popularización de la fiesta, el Ayuntamiento de Quirós se pone en contacto con el de Lena, y acuerdan organizar la fiesta conjuntamente, ya que el prau L.lagüezos es límite entre los dos concejos. Hoy en día esta fiesta sirve como jornada de convivencia entre quirosanos y lenenses.

Con la colaboración entre los ayuntamientos, nace también el concurso de asado de corderos, en torno al que gira el entramado de la fiesta y se mejoran los accesos al «prau».

A partir de entonces la celebración de la fiesta ha ido aumentando en número de asistentes, y esto se refleja también en el número de corderos que se asan durante esta jornada, pasando de los 50 corderos asados en los primeros años a los aproximadamente dos centenares de la actualidad. También debido a la cada vez mayor afluencia de público, hizo que fuese necesaria la regulación del tráfico con horas establecidas para subir y bajar.

En 1984 se declara Fiesta de Interés Turístico Nacional, y es una de las citas gastronómicas más importantes en Asturias.

Durante todos estos años pocas cosas han cambiado en esta fiesta, que sigue conservando la misa de campaña, así como la gaita y el tambor, los bailes regionales y, cómo no, la sidra.

El concurso de Miss de L’Aramo de los primeros años ha evolucionado al galardón de la «Güela» y el «Güelu» de L’Aramo que se otorgan a un vecino y vecina de cada concejo con más de ochenta años.

En los días previos al festejo se celebran actividades de todo tipo: culturales, deportivas, verbenas… Y cuando el tiempo lo permite, ya que en varias ocasiones la fiesta hubo de ser cancelada debido a las lluvias, es tradición subir la noche antes a dormir en tienda de campaña en el «prau», iniciándose la fiesta ya la jornada anterior.

El día de la fiesta comienza muy pronto para los asadores, que deben comenzar los fuegos y los corderos. A las 6 de la mañana comienzan a llegar los primeros visitantes que se dirigen al «prau».

Tras la comida, continúan los bailes regionales y se celebra la tradicional carrera de cintas a caballo.

Recomendaciones

A todas aquellas personas que deseen participar de la fiesta se les debe recordar que ésta se enclava en la montaña, y es preciso llevar ropa cómoda, así como protección solar y también chubasquero.

Recordarles, asimismo, que el respeto a la naturaleza es también parte del espíritu de este encuentro de hermanamiento entre los concejos de Quirós y Lena.

Fiesta declarada de Interés Turístico Nacional. En Nava abundan sobremanera las pomaradas o plantaciones de manzana de sidra, de la cual se extrae este producto, siendo este concejo el de mayor producción sidrera. Hay gran cantidad de lagares e instalaciones típicas, donde se extrae de modo tradicional la sidra, bebida por excelencia de Asturias. Por todos estos motivos, celebra Nava este festival en honor de la sidra con manifestaciones folclóricas, degustación gratuita de sidra, etc.

El lugar en el que se celebra, Nava, es una de las capitales asturianas de la producción sidrera, y allí se encuentran productores y llagareros que tienen instalaciones clásicas y otras totalmente modernas. Además, esta villa de la Comarca de la Sidra es muy conocida dentro y fuera de Asturias por ser la sede del Museo de la Sidra, donde de forma amena e interactiva se puede conocer el mundo y la cultura de la sidra, desde sus inicios hasta el momento presente.

Cada 16 de julio la villa de Cangas del Narcea vibra literalmente con la famosa Descarga en honor a la Virgen del Carmen, una de las que concitan mayor devoción de toda Asturias. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias.

En torno a las ocho de la tarde de ese día, y justo cuando el paso de la Virgen atraviesa el viejo puente para dirigirse a su capilla, el cielo cangués se inunda de voladores y pólvora durante varios minutos. El cielo se vuelven blanco, y la pólvora invade todos los rincones.

La sensación de la Descarga es única e indescriptible, hay que vivirla para apreciarla en todo su esplendor. Es el eterno homenaje de las peñas canguesas a la Virgen y a los que ya no están. Al caer la noche los artísticos y sentidos fuegos artificiales de la medianoche ponen el broche de oro a esta fiesta.

Lugar de celebración:

• Villa marinera de Candás (capital del concejo o municipio asturiano de Carreño).

Cada verano, desde el año 1997, se viene organizando el Festival de Gaites Villa de Candás, en el que miles de personas procedentes de toda Europa se reúnen para disfrutar de una variada representación de las mejores bandas de gaitas de todo el mundo celta.

Organizado por la Banda de Gaites de Candás, con la colaboración del Ayuntamiento de Carreño, el Patronato del Centro Cultural Teatro Prendes y otras entidades, el Festival de Bandas de Gaitas «Villa de Candás» es un importante acontecimiento musical que cuenta con la presencia de destacadas bandas de Asturias y otras regiones españolas, así como foráneas. Hay desfiles y pasacalles con actuaciones en determinados puntos de la villa, celebrándose el festival propiamente dicho la noche del sábado en el Parque Les Conserveres.

El 22 de julio de 2013 —un día después de que concluyese la decimoséptima edición del festival—, la Consejería de Economía y Empleo del Principado hizo oficial su nombramiento como Fiesta de Interés Turístico Regional. a través del Boletín Oficial del Principado de Asturias (BOPA), al entender que «contribuye, significativamente, a incrementar el atractivo y la imagen turística de Asturias».

Cómo llegar en automóvil:

• Desde Oviedo (capital de Asturias) por la autopista A-66 (dirección Avilés) y tomamos la desviación a Candás, por la carretera AS-110
• Desde Gijón (Asturias) por la AS-19 (dirección Avilés) y luego tomamos la AS-239, desviación del Empalme dirección Candás.
• Desde Avilés (Asturias) por la A-8 (dirección Oviedo o Gijón) y tomamos la desviación a Candás por la carretera AS-110.

Información:

• Teléfono 985 88 48 88 (Oficina de Turismo de Carreño en Candás).

La villa de Llanes acoge la fiesta de Santa María Magdalena, el 22 de julio (día grande), día en que todos los simpatizantes del Bando visten sus mejores galas y, poco después del mediodía, acompañan a la Santa en procesión desde la Basílica hasta su Capilla, donde descansará hasta el año siguiente. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias

La víspera de la fiesta, la noche del 21 de julio, un enorme eucalipto se quema junto a la Capilla de la Magdalena, mientras los mozos y mozas del Bando forman un círculo en torno a las llamas y cantan la Hoguera y el Rodeo. Antes, en uno de los momentos más esperados por los llaniscos durante todo el año, los hombres del Bando ataviados con el traje de porruano, la habrán transportado a hombros por las principales calles de la Villa.

Pola de Siero acoge la fiesta de El Carmen y el Carmín, conocida popularmente como el Carmín de La Pola que se celebra el lunes siguiente a la festividad de Nuestra Señora del Carmen. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

La fiesta comienza con el pregón y durante los días siguientes se llevan a cabo todo tipo de actividades deportivas, culturales, recreativas…que culminan el lunes de Carmín, el día grande.

El día grande arranca con un concierto en el parque Alfonso X, tras el cual se inicia el desfile hacia el prado del Carmín, acompañado de música de gaiteros y charangas, en dónde se celebra una multitudinaria merienda campestre. La gente prepara sus empanadas y sus tortillas, y corre la sidra a raudales. Al anochecer el camino se realiza en sentido inverso pero, contagiados del ambiente festivo, los romeros piden agua a gritos, agua que les llueve pródiga desde las casas que jalonan el descenso hacia el centro de La Pola. Ya en la villa, la diversión continúa hasta altas horas de la mañana.

Cangas del Narcea, tras las fiestas del Carmen y la Descarga, sigue de celebración con la fiesta de Santa María Magdalena. Se celebra una procesión en honor a la Virgen y la peña La Magdalena organiza descargas de voladores y actuaciones de la Banda de música de Cangas de Narcea. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

Las Fiestas de Santa María Magdalena en Cangas del Narcea no se conciben sin las Fiestas del Carmen, ni éstas sin aquellas.

En realidad las fiestas de la Magdalena son una prolongación de las primeras, y es precisamente este nuevo episodio festivo el que hace que los cangueses se pasen casi todo el mes de julio viviendo por y para las devociones y procesiones de sus vírgenes.

El Día grande de esta fiesta coincide seis después de la Fiesta del Carmen.

Ese día hay procesión, misa en la basílica, una tirada (de voladores) en honor a la virgen, y por supuesto no falta la jira y una animada verbena.

Con estas fiestas se pone el broche de oro a varias semanas de ininterrumpida fiesta y animación en la villa canguesa, que luce a rebosar de turistas, lugareños y cangueses que se encuentran fuera de su tierra y regresan cada año ávidos de encuentros familiares, pólvora y devoción.

Y por supuesto todas estas fiestas conllevan numerosos actos lúdicos y culturales que transcurren a lo largo del mes de julio.

La Fiesta del pastor en Vega d’Enol (Cangas de Onís), tiene lugar al pie de la Peña Santa, en el corazón de Picos de Europa. Allí se celebra un conceyu abierto, tradicional institución asturiana que en ese día reúne la corporación municipal y el consejo de pastores: se reparten los pastos de la montaña de Covadonga, se elige al pastor mayor y tiene lugar una carrera en la que los jinetes montan a pelo caballos casi salvajes entre otros actos festivos. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico.

En 1994 el galardón de Premio Príncipe de Asturias al Pueblo Ejemplar fue concedido a la comunidad de pastores de los Picos de Europa.

Salinas acoge el Festival internacional Longboard. Esta fiesta que cuenta con más de quince años de antigüedad y conocida en todo el mundo, es ya un símbolo del surf  y de la calidad, siendo el primero en Asturias en realizar un maridaje lúdico-deportivo.

En esta celebración el surf es el rey, aunque comparte protagonismo con otras actividades  que la complementan, conciertos, proyecciones, talleres infantiles, todo rodeado de un marco inigualable, de naturaleza, patrimonio industrial y buena gastronomía.

La tradición surfera y deportiva de Salinas han sido pioneras en la práctica de este deporte en la costa norte española. Todos los amantes de este deporte y quienes asistan al evento, además de ver y practicar buen surf, podrán disfrutar de un animado ambiente diurno y nocturno. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

La villa de Navia acoge el Descenso a nado de la ría de Navia, fiesta por excelencia de la natación en aguas abiertas, que combina deporte, cultura y tradición. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico Nacional.

Es una de las pruebas de natación de larga distancia más conocidas y valoradas del continente europeo, y a ella acuden nadadores de ámbito internacional, y miles de espectadores apasionados de este deporte. Esta competición viene celebrándose desde finales de los años 50 del siglo XX.

Navelgas acoge una vez más el Campeonato nacional del Bateo del Oro, una actividad tan singular como buscar oro en la arena del río con una batea. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

Junto a la competición oficial, se celebran talleres de bateo en el Museo del Oro para que todo el mundo pueda disfrutar de la experiencia.

Arriondas acoge la Fiesta del Bollu, en la que se vuelcan las gentes de la localidad. El domingo es el día del Festival Folclórico Internacional, y el popular Desfile de Carrozas, por las calles de Arriondas. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

El lunes se celebra El Bollín, fiesta destinada a los más jóvenes aunque actualmente se ha convertido en una fiesta con nombre propio. Todos los días se puede disfrutar por la noche de una gran verbena en el parque de la Llera.

La braña de Aristébano, entre los concejos de Valdés y Tineo, acoge la Fiesta Vaqueira, que se corresponde con la celebración de una boda conforme al rito y costumbre vaqueiro: los novios llegan montados a caballo, y en carros tirados por bueyes, llevan las pertenencias que aportan al matrimonio, como la cama (alude a la fecundidad), el ajuar de la novia (mostraba la capacidad de su familia, su dote) y los útiles de montar del novio. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico.

Acompañados por gaiteros y un cortejo, se asciende y celebra el casamiento; la comida tradicional (empanada, chosco, lacón, natas) regada por vino y sidra, el baile al son de gaita, tambor y pandeiro, pero también de la payel.la (instrumento que asemeja una sartén de hierro con el rabo largo) y entonando vaqueiradas, completan esta jornada.

Así se homenajea el modo de vida vaqueiro: la vida segregada, seminómada (de ahí llamarlos vaqueros de alzada), de unos ganaderos trashumantes marginados por los xaldos (aldeanos) y los marnuetos (vecinos de la marina). Durante meses vivían en las brañas o asentamientos de montaña pastando su ganado, regresando en invierno a los valles; hoy en día son contados los vaqueiros que mantienen esas tradiciones.

Candás acoge cada 1 de agosto el Festival de la Sardina, exitoso festival gastronómico, que se encuentra enmarcado en las tradicionales fiestas patronales de San Félix. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

A partir de las 5 de la tarde se pueden comer sardinas a la plancha preparadas en sus tenderetes, uno de ellos recibe cada año la «Sardina de Oro», premio que concede un jurado popular al que mejor haya preparado el pescado.
Son unos cuantos miles de kilos los que se llegan a consumir en cada edición, para beber, mejor unos “culinos” de sidra.

De noche, la música orquestal y el gran ambiente existente llaman a la diversión.

La ciudad de Gijón acoge el primer domingo de agosto el Día de Asturias, que llena las calles de la ciudad, fundamentalmente el Paseo del Muro, de música y bailes folclóricos. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico Nacional.

Por la mañana diversas bandas de gaitas actúan por la ciudad, mientras los ciudadanos participan en danzas primas populares en diferentes plazas y se celebra la Jira en el Cerro de Santa Catalina, con comidas populares.

El desfile de grupos folclóricos asturianos y grupos nacionales invitados y una fiesta de asturianía clausuran los actos de este día de reivindicación de las tradiciones asturianas.

Entre los días 2 y 7 de agosto de 2017 tendrá lugar el Festival Intercéltico d’Occidente (FID’O), que como cada mes de agosto se desarrolla en la villa tapiega. Este año, con motivo de la edición número 21 del festival, habrá novedosas actividades destinadas a todos los públicos. Además, como cada año, habrá talleres, charlas, actuaciones musicales…

Fecha aproximada: agosto, primer fin de semana siguiente al día 2.

El Descenso Internacional del Sella, también llamado la Fiesta de las Piraguas, gran cita del verano asturiano, fue la primera fiesta española de carácter festivo-deportivo en declararse oficialmente como Fiesta de interés turístico Internacional.

En ella se conjugan dos vertientes diferentes: Por un lado la deportiva, congregándose en ella lo mejor del piragüismo del momento, y por otro lado la festiva, ya que atrae a miles de visitantes, tanto nacionales como internacionales, que convierten a la villa en uno de los centros turísticos más importantes de toda la región asturiana.

El Descenso Internacional del Sella parte de Arriondas y llega a Ribadesella con un recorrido de 20 km a lo largo del río Sella.

NORMAS

Acampada

• Información sobre acampadas y aparcamiento.pdf
• Normas de régimen interno para la acampada controlada.pdf
• Bando prohibición de acampada libre.pdf

Tráfico

• Bando sobre restricciones de tráfico en piraguas.pdf
• Nota informativa sobre el tráfico en el barrio del cobayu en piraguas.pdf

Basuras

• Bando sobre la recogida de basuras durante la fiesta de las piraguas.pdf

Oles acoge el Mercáu tradicional de Oles, mercado que recrea toda la esencia de la tradición asturiana. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

Durante los dos días se harán labores y muestra de oficios artesanos: azabache, madera, piedra, telar, cuero… El programa incluye concurso de escanciadores, exhibición de arrastre de caballos, bailes tradicionales, representación de escenas típicas asturianas en clave de humor y mucho más.

Estas fiestas de San Félix (patrono de la parroquia de Valdesoto, perteneciente al concejo o municipio asturiano de Siero) se celebran el 2º domingo de agosto, siendo el lunes el tradicional Desfile de Carrozas declarado Fiesta de Interés Turístico Regional en 1983, el cual se realiza desde el año 1950, siendo la gente del pueblo sus reales artífices y protagonistas, poniendo en escena las más variadas representaciones religiosas, taurinas, geográficas, marineras, étnicas, literarias, mitológicas, así como parodias de la más rabiosa actualidad. Tres son los aspectos a destacar de las carrozas: el ingenio para idear el tema, el trabajo realizado no sólo del tema en sí, sino del enramado de las carrozas, lo que les da una vistosidad diferente, y la puesta en escena, representada por las gentes del pueblo, pero que hacen llegar la representación a términos verdaderamente profesionales. Todo ello acompañado del colorido y tradiciones del folclore que le aportan las distintas agrupaciones que participan en el desfile y que hacen que el segundo lunes del mes de agosto Valdesoto sea cita obligada en las fiestas de Asturias.

Valdesoto acoge el Desfile de carrozas de Valdesoto, tradicional desfile de carrozas que se remonta al año 1950 cuando a un grupo de vecinos se les ocurrió acudir a la fiesta con algunos carros engalanados y con representaciones costumbristas tradicionales. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés tuirístico del Principado de Asturias.

A partir de entonces, año tras año, el ingenio, la imaginación y el arte se unieron para representar en una carroza las más variopintas estampas del folclore asturiano, la mitología, la vida campesina, la marinera, la minera, la picaresca y el humor popular.

Además del desfile, la fiesta cuenta con verbena, bailes folclóricos, día del socio, día del niño y otras muchas y atractivas actividades.

Luarca acoge la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, patrona de los marineros (pues se dice que protegió a Juan de Austria y sus navíos en la batalla de Lepanto) se festeja en la villa en pleno verano desde tiempo inmemorial. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico nacional.

Sacada en andas por el muelle, la Virgen sube al barco que por estricto turno le corresponde e inicia un paseo por el mar (saleo) acompañada por el resto de embarcaciones engalanadas. Se realiza una ofrenda floral y, tras regresar a puerto, vuelve a la iglesia: entonces cientos de personas se lanzan al agua vestidos. Es ocasión para numerosos actos culturales.

Andrín acoge la fiesta de Nuestra Señora de Andrín, con la intervención de grupos de gaiteros que recorren las calles del pueblo. A mediodía se celebra la función religiosa, con infinidad de muchachas ataviadas con el traje de llanisca y los ramos de ofrenda a la Virgen, que ponen una nota destacada de colorido y belleza. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

En la plaza de la iglesia se celebra un Festival Folclórico con la interpretación de El Pericote y otras danzas típicas.

El santuario del Cébrano, en Carrea acoge la romería de Nuestra Señora del Cébrano, patrona del concejo de Teverga, que es la fiesta más popular del concejo. Miles de personas pasan por el santuario para rendir tributo a su Virgen y participar en una celebración arraigada como pocas en la zona. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias.

La fiesta se centra en una típica romería asturiana, con solemne misa al mediodía en la que se bendicen los ramos que los vecinos confeccionan en honor de la patrona de Teverga.

La ofrenda de estos ramos es acompañada de música antigua y romances.

Estos trabajos se subastarán al final de la liturgia entre los devotos de la Virgen y el dinero que se recaude irá íntegramente para el santuario tevergano.

La ermita de la Virgen del Alba, situada en la falda de la sierra del Aramo, a 1.090 metros de altitud, acoge la Fiesta del Alba, fiesta que homenajea a la Virgen del mismo nombre. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

Durante todo el día se realizan diferentes actos culturales y religiosos. Después de la procesión, acompañada de gaita y tambor, se celebra la solemne misa al aire libre y cantada en habla quirosana. Entre otros actos, destacan la subasta del ramu de pan de escanda, la comida campestre, las carreras de cintas a caballo, la muestra de doma vaquera, el tiro de cuerda, los deportes autóctonos y los juegos infantiles.

Por la tarde, ya en el pueblo de Salcedo, continúa la fiesta con una gran romería y verbena.

Es costumbre ir el día anterior y acampar en las inmediaciones de la ermita hasta el día siguiente.

Tineo acoge las fiestas de San Roque, las más importantes del concejo y cuyo día grande es el 16 de agosto. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

Para buscar el origen de las fiestas de San Roque hay que remontarse a cuando fue fundada la Capilla en el Campo de San Roque en el siglo XIV y los peregrinos que iban camino a Santiago de Compostela homenajeaban al santo en su festividad.

En la plaza de San Roque en Llanes se sitúa La Capilla del Santo que guarda su talla. La Fiesta de San Roque se inicia con las salvas y la novena. Su exponente máximo lo encontramos en la multitudinaria procesión desde la Basílica hasta su capilla. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico.

El día de San Roque comienza con una descarga de Bombas Reales. Tras el pasacalles por la villa y la Solemne Función Religiosa, tiene lugar la procesión para devolver la imagen del Santo a su Capilla, acompañada por centenares de mujeres ataviadas de aldeana o llanisca y de jóvenes ataviados de porruano. La procesión hace un alto en la Plaza de Parres Sobrino, donde tiene lugar la ofrenda de los ramos y los peregrinos del Bando interpretan ante la imagen del Santo la Danza Peregrina.

Una vez introducido el Santo en su Capilla, tiene lugar en la Plaza el festival de folklore más importante del oriente asturiano con bailes como el Fandango de Pendueles, Jota del Cuera, Danza del Señor San Pedro, Danza de San Juan de Nueva, Xiringüelu de Naves y el ancestral Pericote de Llanes.

En la tarde, es el turno del encuentro regional de gaiteros, que reúne en Llanes a las mejores bandas de gaitas del Principado, y desfilan por las principales calles de la villa. Tras la Danza Prima, hay fuegos artificiales en la Playa del Sablón y verbena.

Este original Descenso ha sido declarado Fiesta de Interés Turístico Regional.

Comienza con un disparatado, alegre y multicolor desfile de participantes con variopinto disfraz e ingeniosos artilugios de construcción propia por las calles de la villa hasta el Puente de Arco; allí, tras entonar El Chalaneru, prosigue el descenso, ahora por las aguas del Nalón, hasta el puente de La Chalana; el kilómetro y medio de distancia entre ambos puentes se convierte en una «lucha titánica» de tripulantes y embarcaciones por mantener y mantenerse a flote. Desde La Chalana continúa el desfile, a pie, hasta las calles de Pola de Laviana. La juerga se prolonga hasta altas horas de la madrugada.

Una fiesta como nunca antes habías vivido

Desde 1968, nuestros padres y amigos comenzaron lo que a día de hoy es la fiesta más importante del concejo, y una de las más visitadas de Asturias.

Sin lugar a dudas, ¡la más pintoresca a la que puedas asistir!

Mezcla amigos, disfraces y embarcaciones con mucho humor y diversión.

Un desfile de carrozas que terminan siendo embarcaciones surcando el Río Nalón, luchando por conseguir la tan deseada sopera.

Ven y participa, no seas sólo espectador. En todas las peñas estamos abiertos a que tú seas uno más de sus miembros en el Descenso del Nalón.

El sábado

Las embarcaciones tomarán posición de salida en el cruce entre las calles Mariano Menéndez Valdes con Av. Libertad, dando comienzo el desfile a las 15:30 h por la calle de la Libertad hasta llegarl al Puente d’Arcu.

Una vez llegados a Puente d’Arcu (paulatinamente, desde las 18:30 aprox), las embarcaciones comenzarán el Descenso por el Río Nalón.

El destino es el Prau de La Chalana, donde se reunirán todas las embarcaciones y se merendará entre peñas.

A las 23:30 será la Gala de entrega de premios: en la Plaza del Paragüas (en La Avenida).

Tras los premios, una orquesta amenizará la noche desde las 00h y hasta que el cuerpo aguante.

Se celebra cada tercer sábado de agosto.

Accesos: Desde Colunga se toma la carretera AS-258 en dirección a Infiesto hasta llegar al Alto de la Llama, después de pasar la bonita aldea de Libardón.

Desde allí una única pista de montaña nos dirige hasta la Majada de Espineres.

Se trata de una fiesta declarada de Interés Turístico Regional y compartida con el vecino concejo de Piloña.

Celebración de un espectáculo de tipo folclórico en torno al asturcón, mítico caballo autóctono, pequeño, duro y capaz, adaptado especialmente a la naturaleza asturiana.

Antaño en vías de extinción, está hoy perfectamente recuperado, y se le puede encontrar en estado semisalvaje en la sierra del Sueve.

Durante esta fiesta se lleva a cabo la doma y el marcaje de los ejemplares nacidos durante el año, así como diversos juegos y deportes tradicionales.

La majada de Espineres, en las estribaciones de la Sierra del Sueve (Piloña), acoge la Fiesta del Asturcón, una de las fiestas singulares de Asturias, que desde hace 30 años celebra la recuperación de esta raza autóctona, el caballo de los astures, duro, resistente y salvaje, que a punto estuvo de extinguirse y ha sido recuperado: se intenta la doma de algunos ejemplares y se muestran otros domesticados, montados por jinetes o tirando de antiguos “xarrés” o carruajes. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

La ciudad de Gijón acoge cada mes de Agosto, a finales, el Festival de la sidra natural, producto típico asturiano. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

En sus calles podremos disfrutar de concurso de escanciadores, escanciado simultáneo (en la playa de Poniente), un mercadín de la sidra y la manzana, exposiciones, concursos y muchas otras cosas… 

Narzana acoge la fiesta de San Pedrín de la Cueva, día en el que se baja en procesión al Santo desde la capilla donde se encuentra hasta la cueva natural, donde se celebra a las 12:00 horas una misa cantada enteramente en bable. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias.

Después tiene lugar una romería tradicional asturiana.

No cabe la menor duda de que para tratar algo sobre San Pedrín de la Cueva, dada su antigüedad y tradición, primero hay que centrarse en la Cueva de San Pedrín, un túnel cárstico de unos 80 metros de largo con anchuras y alturas tan variables como el albur de la naturaleza quiso, con sus oquedades, sus estalactitas y figuras que semejan cuanto la imaginación pueda interpretar; además, está ubicada en un escondido paraje que sólo el conocedor de su enclave es capaz de llegar a ella. A través de la misma pasa el río Rufiañu, cuyas aguas bajan desde el Picu Fariu y la collada de Fumarea y sobre su bóveda pasa lo que pretendió ser el ferrocarril desde San Martín del Rey Aurelio a Gijón, que es famoso por la canción Tiene una línea trazada.

Luarca acoge la fiesta de San Timoteo, fiesta que no pocos consideran la más alegre, explosiva y participativa de las que acontecen en toda Asturias. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias.

Dura toda una semana, comenzando el domingo previo con la entrega en el campo del bollo y vino a los cofrades, que allí lo degustan al tiempo que leen La Pastoral, donde en clave de humor se señalan los acontecimientos y anécdotas más destacadas ocurridas en el año en Luarca.

Disfraces infantiles, actuaciones musicales y animadas verbenas conducen al punto álgido festivo, el día grande, en el que se parte, a las diez de la mañana, hacia el campo de la romería, en procesión cívica en torno al popular carro con el vino tirado por un caballo, con el delicioso acompañamiento de grupos de gaitas, infatigables charangas, bandas de música y miles de romeros. Una multitud, ataviada con variados blusones de distinto color -los chambrones-, según la peña a que se pertenezca, bastones en alto y la típica T de pan colgada al cuello, recorren la Villa y el camino hacia el lugar de la fiesta, en un ambiente inenarrable que se prolonga durante todo el día -comida campestre incluida- hasta las nueve de la tarde, hora en que comienza el regreso; un retorno difícil para quien no haya participado en la fiesta, que culmina a la llegada al parque de la Villa.

Tazones acoge la fiesta del Primer desembarco de Carlos V, que se celebra desde hace más de tres décadas con una representación de este histórico acontecimiento que se desarrolla en el puerto de la localidad ante cientos de espectadores. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias.

Durante todo el día, hay juegos en la plaza, puestos de venta con productos típicos, talleres y oficios (confección y muestras de artes de pesca, teñido de las velas, confección de malla para las redes, trenzado de esparto para cuerdas y cabos, taller de nansas de madera, etc), bailes tradicionales, finalizando con la recreación del desembarco de Carlos V.

Las Arenas acoge la celebración del Certamen del queso Cabrales, con exposición y demostraciones de elaboración de este queso, todo ello amenizado por grupos folclóricos. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico del Principado de Asturias.

También se eligen la Xana, el Pastor y la Pastora del año.

Ese día los cabraliegos echan la casa por la ventana, y tanto lugareños como foráneos se afanan en conocer todos los quesos que compiten y en disfrutar del ambiente de fiesta asturiana que allí tiene lugar desde primera hora de la mañana.

Cadavedo acoge la singular celebración de La Regalina o La Riégala, que tiene lugar en un magnífico promontorio sobre el Cantábrico sito en Cadavedo (Valdés) y tiene gran ascendente sobre todo el territorio. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de interés turístico.

Se trata de una gran fiesta al aire libre que se celebra en el Campo de La Garita, situado a la vera de la ermita de esta Virgen; comienza por la mañana desde el barrio de Rapa, con un desfile de carrozas engalanadas que portan los ramus de alfiladas (bollos de harina y nueces) y flores, desembocando en dicho campo. Allí se lee el pregón, comienza la Danza Prima y, tras la Misa Solemne, se inicia la procesión con la Virgen de Riégala.

Tras estos actos tiene lugar una comida campestre, dejando para la tarde los bailes y el tradicional sorteo de alfiladas. Aunque la Virgen tiene un origen legendario (que se remontaría al tiempo de las guerras contra los musulmanes), su fiesta es creada en 1931 por una destacada figura local, el padre Galo Fernández. quien la habría hallado escondida.

Fiesta de Interés Turístico Regional, impulsada por el renombrado pintor y escultor local Manuel García Linares, que se celebra cada año el último domingo de agosto, con el propósito de fomentar la hermandad y el conocimiento mutuo entre los pueblos del Principado de Asturias.

El pueblo de Torazo, en el municipio de Cabranes, acoge la fiesta El Carmen de Torazo el último domingo del mes de agosto. Esta fiesta ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias.

Sus origenes se remontan a 1766, y la singularidad radica en la fecha de celebración, diferente al día tradicional en que se venera esta santa. Se cree que se debe a que los vecinos acordaron esperar a recoger la cosecha de escanda, que se recolecta a finales de agosto, para así hacer los panes que se ofrecen a la Virgen en agradecimiento por los favores concedidos.